Il 25° anniversario di “The Matrix”: Liberazione e Cooptazione

Keanu Reeves e Hugo Weaving si affrontano La Matrice. Ronald Siemoneit/Sygma/Sygma tramite Getty Images)

Nel 25° anniversario di IL Matrice , il film rimane una pietra di paragone culturale. Il suo mix di acrobazie fenomenali potenziate dalla CGI che sfidano la gravità, coreografie di arti marziali, occhiali da sole fantastici e paranoia alla Philip K. Dick stabilisce un nuovo standard per la creazione di miti di film d'azione fantastici e tosti.

Se rimuovi gli strati, però, c’è una verità più cupa e oscura sotto tutto questo brillante successo. Dopo un quarto di secolo, il film non è solo fonte di ispirazione. È anche un avvertimento su come le aspettative e le richieste tradizionali riescano a inserire anche il sogno più liberatorio in una matrice familiare e opprimente.

Come sanno anche i fan occasionali della cultura pop, La Matrice (uscito il 31 marzo 1999)è ambientato in un futuro lontano in cui l'intelligenza artificiale ha acquisito la sensibilità e ha conquistato l'umanità. Le persone vengono immagazzinate in vasche dove le macchine alimentano la loro bioelettricità. Per mantenere gli esseri umani dormienti, la loro coscienza viene inserita in una simulazione della vita sulla terra intorno al 1999.

Fan cosplay di Matrix

Un fan si traveste da Morfeo durante il Comic-Con di New York del 2018 al Javits Center di New York City.Roy Rochlin/Getty Images

Solo pochi ribelli, guidati da Morpheus (LAurence Fishburne), resistono, entrando di tanto in tanto in Matrix per trovare altri che sostengano la loro causa. La loro ultima recluta è Neo (Keanu Reeves). Morpheus crede che Neo potrebbe essere Colui che secondo la profezia li avrebbe liberati dalle macchine.

Il film sposa un rimprovero generalizzato allo sterile conformismo e al governo autoritario, personificato dal malvagio agente Smith (Hugo Weaving). I ribelli sperano in un mondo senza regole o controlli, senza confini e confini. Vogliono, come Neo, abbandonare il lavoro d'ufficio, indossare molta pelle e acquisire il potere di correre sui muri e rispettare le proprie ore.

Se sei disposto a leggere i codici sepolti del film, però, qui c’è molto di più del semplice anarco-libertario-chic generalizzato. I registi Lana e Lilly Wachowski non si erano dichiarati trans quando il film è uscito. Ma Lilly da allora lo ha fatto riconosciuto che il loro film è per molti versi un'allegoria dell'esperienza trans, dell'oppressione trans e della liberazione trans.

Entra Keanu Reeves La Matrice .Ronald Siemoneit/Sygma/Sygma tramite Getty Images)

Neo ha sentito per tutta la sua vita di avere una scheggia nella [sua] mente, che qualcosa non va nel mondo. E, come previsto, apprende di non essere chi pensa di essere e di essere fuori posto nel proprio corpo e nella società. Morpheus dà a Neo la scelta di prendere una pillola blu, che lo riporterà alla vita normale, o una pillola rossa, che gli permetterà di vivere autenticamente, anche se quella vita autentica significa che sarà preso di mira dalle forze della reazione.

Come molte persone trans, Neo sceglie l'intervento medico che gli permetterà di essere un vero sé, nonostante i pericoli e le difficoltà. L'unica persona che continua a chiamare Neo con il suo vecchio nome, Mr. Anderson, è l'agente Smith, che vuole reinserire Neo nella matrice della cisheteronormatività, che è anche morte.

Il film, quindi, parla direttamente e intenzionalmente della repressione omofobica delle persone queer. La Matrix non è solo conformità generalizzata; è l'armadio in particolare. Nella sceneggiatura originale, un personaggio, Switch (Belinda McClory), lo era supposto essere interpretato da due persone: un uomo in Matrix e una donna nel mondo reale. Ma, secondo Lilly Wachowski, il mondo aziendale non era pronto. All’epoca i Wachowski non erano apertamente trans, e nemmeno il loro film poteva esserlo.

Molte persone trans, nel 1999 e da allora, hanno colto i riferimenti all'esperienza trans. Ma grazie in parte all’intervento mainstream, i personaggi trans non sono presenti nel film, e questo significa che le persone non trans sono state in grado di ignorare la politica del film e incollarsi da sole. I riferimenti all'oppressione sono stati generalizzati e da alcuni tifosi addirittura invertiti.

Nel suo libro del 2021 Colonizzazione inversa : fantascienza, fantasy imperiale e vittime alternative , lo studioso David M. Higgins sostiene che le storie piacciono La Matrice sono maturi per l’appropriazione da parte di alcune delle persone peggiori del mondo. Come dice Higgins, La Matrice offre fantasie che invitano il pubblico a identificarsi con i prigionieri che lottano per ottenere la liberazione di fronte a vasti sistemi di manipolazione e controllo. Poiché la fantasia non è strettamente legata all’esperienza di emarginazione di nessun popolo oppresso, può essere colta da chiunque. L'agente Smith può far parte di qualunque teoria della cospirazione desideri.

In caso di La Matrice , ciò ha significato che la storia è stata adottata e riproposta da misogini di estrema destra. Il Movimento per i diritti degli uomini ha abbracciato la frase “prendi la pillola rossa”.

Come nel film, per gli MRA prendere la pillola rossa significa confrontarsi e comprendere il mondo reale e le reali strutture di potere che sostengono il mondo. In questo caso, i misogini credono che le femministe malvagie siano gli oppressori e che gli uomini (soprattutto bianchi) siano ingiustamente controllati e discriminati. La Matrice La trama di non riguarda più il modo in cui il pregiudizio avvelena la vita delle persone trans e queer. Invece è una fantasia paranoica sull’oppressione degli uomini eterosessuali.

Senza dubbio i Wachowski sono inorriditi dall’abuso del loro lavoro da parte dell’estrema destra. Quando i reazionari Elon Musk e Ivanka Trump hanno scherzato sull'assunzione della pillola rossa su Twitter, Lilly Wachowski è apparsa nei loro commenti per dire, succintamente, Fanculo entrambi .

Se ai Wachowski fosse stato permesso di includere immagini positive di donne trans nel film, o se fossero stati in grado di rendere la loro allegoria più chiara e mirata, è probabile che MRA ed Elon Musk non sarebbero attratti dal film. La destra non ha abbracciato Uscire , solo per fare un esempio.

Il successo di Jordan Peele suggerisce che Hollywood sta cambiando sotto alcuni aspetti. Ma nel 1999, e ancora, per i film di successo ad alto budget, l’industria cinematografica preferisce minimizzare i contenuti sulle persone emarginate. I poteri forti vogliono qualcosa di meno specifico e (presumibilmente) più assimilabile dal mainstream. Quello dell'anno scorso Guardiani della Galassia 3 , solo per fare un esempio, potrebbe (come il Matrice ) Essere letta come una strana allegoria , ma (come il Matrice ) è stato attento a non includere veri personaggi queer.

Questo non significa questo La Matrice è in realtà un film di destra, o che gli MRA hanno ragione a considerarlo tale. Ma mostra come la Matrix nella vita reale che è Hollywood adatta il suo programma per assicurarsi che i sogni dei suoi spettatori non diventino troppo rivoluzionari o troppo emancipatori. Anche per La Matrice , c’erano ancora regole e controlli, ancora confini che i Wachowski non potevano oltrepassare. Un giorno, forse prima che passino altri 25 anni, avremo un eroe trans al centro di un film d'azione di successo. Ma L'agente Smith e i suoi capi dello studio si batteranno ad ogni passo.